دمعة المشاعر
11-11-2005, 08:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى نحمده ونسترضيه ونشكره من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا...نسأله الله تعالى ان يهدينا واياكم الى صراطه المستقيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أما بعد,
"إن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وهى القلب"
وخلقنا اليوم يهدف لصلاح القلب وهو من اهم اخلاق وعبادات القلب الذى بصلاحه صلاح الامه بأكملها وهو خلق
الاخــــــــــــــــــــــــــــلاص
أخى المسلم أختى المسلمه.... نعبد الله كثيرا ونمشى فى الخير باذنه كثيرا ونقضى امورنا الدنيويه كثيرا ولكن.... هل نعمل اذا كانت تحسب لنا ام علينا؟؟؟؟؟
تحسب علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف تحسب علينا ونحن نفعل ما أٌمرنا به؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم أمرنا الله تعالى بهذه الامرو جميعا ولكن امرنا تعالى ايضا بالاخلاص فيها لوجهه وحده سبحانه وتعالى ... فهل أنت وانتى ممن اخلصوا عملهم لوجه الله تعالى؟؟؟؟؟
يقول الله تعالى " قل إنى أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين"
ويقول تعالى " إنا انزلنا اليك الكتاب بالحق فأعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله الدين الخالص"
نعم يارب لك الدين مخلصاً لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. ولمن يكون الاخلاص إلا سواك وانت رب كل شئ ومليكه.. انخلص لغيرك وانت تملكه يا الله؟!!!!
معناً لنتعرف على الاخــــلاص
كيف تكون مخلصا؟
أان يكون قولك وفعلك وعملك وحياتك ومماتك وجه الله وابتغاء مرضــــــــــــــاته ورضاه عز وجل اى ان الاخلاص هو افراد الله سبحانه وتعالى بقصدك فى كل تصرفاتك ...وكيف لا تفرده وانت تقول ولا اله الا الله محمد رسول الله من اركان اسلامك؟؟ اترفده قولاً فقط وعملاً لا!!!!!
والاخلاص ليس فى العبادات فقط أو الامور الدينيه فقط وإنما هو أمورنا الحياتيه أيضاً كلامنا ..مأكلنا.. مشربنا..ملبسنا.....
قال تعالى "قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين "
وعن إخلاصنا في العبادات فهو لا يعنى أن نؤديها في السر ..لا ...فهناك من الناس من يصلى ويبتهل ليلاً بكاءً لله عز وجل ولكن في قلبه يتمنى لو يراه الناس ليمدحه... فأين إخلاصه هنا؟؟؟؟
أتطلب شهيداَ على عملك؟؟؟؟ أتنتظر مدح من الناس على عملك؟؟
بالله عليك هل ينفعك كلام الناس ومدحهم لك وأنت تقف بين يدي الرحمن؟؟؟؟ لا والله لن ينفعك سوى عملك الخالص لوجه الله..
وهل يتقبل الله العبادة التي تؤدى أمام الناس؟؟؟ نعم ولما لا مادامت خالصة من قلبك له وحده.... فهناك بعض الناس الذين من شدهم إخلاصهم لله تعالى يؤدون العبادات وكأنهم لا يرون الناس من حولهم وبهم بذلك غير مرائين والحمد لله ... وهنا فأعلم أيها المسلم ان الإخلاص أهم عباده تقبل بها الأعمال
أمازلت لا تدرك أهميه ومعنى الإخلاص؟؟؟؟ فأنظر ماذا فعل الإخلاص مع أنبياء الله تعالى (عليهم أفضل السلام)
فانظر كيف نجى الإخلاص يوسف عليه السلام بفضل الله تعالى
قال تعالى "ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى قرأن ربه كذلك نصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين"
فيامن من تقول أنك لا تستطيع ان تقاوم الفحشاء وانك تحاول البعد عنها ولكنك تفشل تعلم من نبينا يوسف عليه السلام إخلاصه لله الذي نجاه من المصائب ...
ولي ذلك فقط... ألم تعلم ان إبليس اللعين ليس له سلطان على عباد اله المخلصين؟؟؟
ألم تقرأ قوله تعالى "قال ربى فأنظرنى الى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك المخلصين"
فيا من تدعو الله ان يعصمك من شرور الدنيا ومافتنها ومن شياطين الانس والجن ... اخلص حياتك لله تسلم منهم
أمازلت تريد المزيد عن الإخلاص؟؟ فلك هذه عن اخلاصنا فى العمل ...
جاء رجل الى الرسول (ص) وقال له يارسول الله: أرأيت رجلاً غزى يلتمس الأجر والذكر (والذكر هنا ان يذكر الناس شجاعته) فقال النبى (ص) لا شئ لك .. فأعدها الرجل عليه ثانيا .. يارسول الله أرايت رجلا غزى يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ..فأعادها عليه ثالثأً يارسول الله أرظايت رجلاً غزى يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ثم قال الرسول (ص): ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصاً وابتغى به وجهه"
فلماذا تضع نفسك فى مثل هذا الموقف؟؟؟ اتعمل الخير وتؤدى الفرائض وتفقد ثوابها لانك لا توجهها لله وحده!!!!!!!!!!!
وأعلم Hخى المسلم ان بالاخلاص تختلف درجات العباد عند الله سبحانه وتعالى بحسب درجه اخلاصهم فيها..لهذا فالاخلاص سر عند الله وحده لا يعملمه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده
قال رسول الله من هم بحسنة ولم يعملها كتبت حسنة واذا عملها كتبت 10 حسنات الى 700ضعف الى اضعاف مضاعفة
كيف تكون عشر وكيف 700 وكيف تصبح أضعاف مضاعفة يقول العلماء حسب الإخلاص فى العمل
ورب عمل صغير تعظمه النية مثل جنيه لفقير بكذا نية وهكذا تجد هذا العمل البسيط لكن قيمته عظيمه ورب عمل عظيم صغرته النيه رايح احج ليه عشان ده فرض عليا (لا العمل قلت قيمته) لان النية مش حاضرة
مثال Nخر:
جاءتك رساله دينيه جميلة ومفيدة قمت باعاده ارسالها بعد حذف اسم المصدر الاصلي ؟
لماذا ؟ليقول عنك الناس متدين ماشاء الله عليه...
اخلص النية اجعلها لله ولا تنسب عمل غيرك لنفسك فتكون من المنافقين وقل
أريد أن أرسلها لان فيها سنه وأريد أن أحييها وهكذا دواليك........
أتريد أن تخلص الآن؟؟؟؟؟ هنيئاً لك يا عبد الله المخلص ..ولكن كيف نخلص في كل شئ ؟؟؟؟
شروط قبول العمل:
أن يكون صواباً أى متطابقاً للسنة
الإخلاص فيه ولا تشرك فيه مع ربك أحداً
والمدخل الأساسي إلى الإخلاص هو النية .. إن الرسول (ص) قال "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى فمن كان هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او إمرأء ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه"
ولذلك راجع نتيك أول بأول حتى لا تتحول عباداتك إلى عادات وتفقد حماسك وإخلاصك فيها ويفطر الإيمان في قلبك.
وعكس الإخلاص يا اخوانى هو الرياء وهو مشتق من رؤيا اى أن تراءى الناس فى كل أعمالك
قال الصحابة أتشرك أمتك من بعدك يا رسول الله قال نعم او انهم لا يعبدون شمسا ولا وثنا ولكن يراءون الناس فى أعمالهم
وأول من تصعر بهم جهنم يوم القيامة 3 أصناف:
الأول رجل استشهد يجى يوم القيامة ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال قاتلت فيك يا رب قال كذبت إنما قاتلت ليقال شجاع
الثاني: رجل تعلم العلم وعلمه ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال تعلمت العمل فيك قال كذبت إنما تعلمته ليقال عالم
الثالث رجل انفق فى سبيل الله ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال أنفقت في سبيلك قال كذبت أنفقت ليقال جواد
فيا جماعة حذار من الشرك الأصغر وهو الرياء
يقول الرسول الكريم تعوذوا من جب الحزن قالوا وما جب الحزن قال واد فى جهنم تتعوذ منه جهنم فى اليوم 400 مرة اعد للمرائين من حفظة القرآن
عقاب الرياء
اذا كنت أشركت في أصل العمل ولا تبتغى به وجه الله فأنت معاقب عقابا شديدا
ولكن اذا كنت تبتغى وجه الله فى عمل من الأعمال وكان هناك جزء رياء يخصم هذا الجزء من قيمة العمل نفسه وتثاب عليه إذا كان العمل الصالح أكثر أما إذا تساوى الرياء والإخلاص فلا نصيب لك أما إذا زاد الرياء فأنت معاقب .
والله إنها رحمة ربنا تخيل لو أن جزء رياء صغير في عمل صالح كبير يبطل هذا العمل تخيل كان جرى لنا ايه الحمد لله على كل شئ
قال تعالى "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى "
كيف تنجو من الشرك الاصغر
بقولك 3 مرات صباحا ومساءا :
اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شئ اعلمه واستغفرك من شئ لا اعلمه
كيف تعلم انك بذلك اخلصت او لم تخلص؟؟؟
من دلائل الإخلاص أن تنبعث قوياًُ على العبادات والطاعات ..عندما تجد نفسك نشيطاً تؤدى الطاعة بحب ورضا فأعلم انك مخلص..
وعندما تجد نفسك والعياذ بالله فى وقت من الاوقات تشعر بضيق من امر امرنا به الله أو فرض علينا (مثل الحجاب للنساء) ثم تجد نفسك بعدها فخوراً بهذه الطاعة والعبادة وتؤديها برضا وسعادة فأعلم فى هذا الوقت انك أخلصت النية لله تعالى
ويقول العلماء : ما اخلص عبداً لله 40 يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة في وجهه ولسانه.
والآن بعد ان أخلصت لله تعالى ... تريد ان تعلم درجة إخلاصك لتزيدها وتتفانى فى إخلاصك لله تعالى ... ولكن كيف تعلم درجه اخلاصك؟؟؟؟
يقول الله تعالى "إن لكم في الأنعام لعبره نسقيكم مما فى بطنها من بين فرس ودم لبناً خالصاً"
ويكون اللبن خالصاً عندما يخلو من الشوائب (الدم والفرس) ولا يحدث ان جاء لبن مخلتطاً بدم او فرس بهائم.. وتكون الأعمال خالصة عندما تخلص من الشوائب ... ويأبى الله تعالى أن يسقينا لبناً إلا أن يكون خالصاً.. أفترضى ان تقدم أنت له العمل به ذره شوائب!!!!
لا والله يا اخى انك لأكرم من هذا بكثير...
فيا اخوانى أرجوكم الإخلاص فى جميع أعمالكم لأنها البداية لنهضة قوية وأمل معقود عليكم ان شاء الله
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العاملين
منقول للفائدة
الحمد لله تعالى نحمده ونسترضيه ونشكره من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا...نسأله الله تعالى ان يهدينا واياكم الى صراطه المستقيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أما بعد,
"إن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وهى القلب"
وخلقنا اليوم يهدف لصلاح القلب وهو من اهم اخلاق وعبادات القلب الذى بصلاحه صلاح الامه بأكملها وهو خلق
الاخــــــــــــــــــــــــــــلاص
أخى المسلم أختى المسلمه.... نعبد الله كثيرا ونمشى فى الخير باذنه كثيرا ونقضى امورنا الدنيويه كثيرا ولكن.... هل نعمل اذا كانت تحسب لنا ام علينا؟؟؟؟؟
تحسب علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف تحسب علينا ونحن نفعل ما أٌمرنا به؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم أمرنا الله تعالى بهذه الامرو جميعا ولكن امرنا تعالى ايضا بالاخلاص فيها لوجهه وحده سبحانه وتعالى ... فهل أنت وانتى ممن اخلصوا عملهم لوجه الله تعالى؟؟؟؟؟
يقول الله تعالى " قل إنى أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين"
ويقول تعالى " إنا انزلنا اليك الكتاب بالحق فأعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله الدين الخالص"
نعم يارب لك الدين مخلصاً لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. ولمن يكون الاخلاص إلا سواك وانت رب كل شئ ومليكه.. انخلص لغيرك وانت تملكه يا الله؟!!!!
معناً لنتعرف على الاخــــلاص
كيف تكون مخلصا؟
أان يكون قولك وفعلك وعملك وحياتك ومماتك وجه الله وابتغاء مرضــــــــــــــاته ورضاه عز وجل اى ان الاخلاص هو افراد الله سبحانه وتعالى بقصدك فى كل تصرفاتك ...وكيف لا تفرده وانت تقول ولا اله الا الله محمد رسول الله من اركان اسلامك؟؟ اترفده قولاً فقط وعملاً لا!!!!!
والاخلاص ليس فى العبادات فقط أو الامور الدينيه فقط وإنما هو أمورنا الحياتيه أيضاً كلامنا ..مأكلنا.. مشربنا..ملبسنا.....
قال تعالى "قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين "
وعن إخلاصنا في العبادات فهو لا يعنى أن نؤديها في السر ..لا ...فهناك من الناس من يصلى ويبتهل ليلاً بكاءً لله عز وجل ولكن في قلبه يتمنى لو يراه الناس ليمدحه... فأين إخلاصه هنا؟؟؟؟
أتطلب شهيداَ على عملك؟؟؟؟ أتنتظر مدح من الناس على عملك؟؟
بالله عليك هل ينفعك كلام الناس ومدحهم لك وأنت تقف بين يدي الرحمن؟؟؟؟ لا والله لن ينفعك سوى عملك الخالص لوجه الله..
وهل يتقبل الله العبادة التي تؤدى أمام الناس؟؟؟ نعم ولما لا مادامت خالصة من قلبك له وحده.... فهناك بعض الناس الذين من شدهم إخلاصهم لله تعالى يؤدون العبادات وكأنهم لا يرون الناس من حولهم وبهم بذلك غير مرائين والحمد لله ... وهنا فأعلم أيها المسلم ان الإخلاص أهم عباده تقبل بها الأعمال
أمازلت لا تدرك أهميه ومعنى الإخلاص؟؟؟؟ فأنظر ماذا فعل الإخلاص مع أنبياء الله تعالى (عليهم أفضل السلام)
فانظر كيف نجى الإخلاص يوسف عليه السلام بفضل الله تعالى
قال تعالى "ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى قرأن ربه كذلك نصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين"
فيامن من تقول أنك لا تستطيع ان تقاوم الفحشاء وانك تحاول البعد عنها ولكنك تفشل تعلم من نبينا يوسف عليه السلام إخلاصه لله الذي نجاه من المصائب ...
ولي ذلك فقط... ألم تعلم ان إبليس اللعين ليس له سلطان على عباد اله المخلصين؟؟؟
ألم تقرأ قوله تعالى "قال ربى فأنظرنى الى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك المخلصين"
فيا من تدعو الله ان يعصمك من شرور الدنيا ومافتنها ومن شياطين الانس والجن ... اخلص حياتك لله تسلم منهم
أمازلت تريد المزيد عن الإخلاص؟؟ فلك هذه عن اخلاصنا فى العمل ...
جاء رجل الى الرسول (ص) وقال له يارسول الله: أرأيت رجلاً غزى يلتمس الأجر والذكر (والذكر هنا ان يذكر الناس شجاعته) فقال النبى (ص) لا شئ لك .. فأعدها الرجل عليه ثانيا .. يارسول الله أرايت رجلا غزى يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ..فأعادها عليه ثالثأً يارسول الله أرظايت رجلاً غزى يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ثم قال الرسول (ص): ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصاً وابتغى به وجهه"
فلماذا تضع نفسك فى مثل هذا الموقف؟؟؟ اتعمل الخير وتؤدى الفرائض وتفقد ثوابها لانك لا توجهها لله وحده!!!!!!!!!!!
وأعلم Hخى المسلم ان بالاخلاص تختلف درجات العباد عند الله سبحانه وتعالى بحسب درجه اخلاصهم فيها..لهذا فالاخلاص سر عند الله وحده لا يعملمه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده
قال رسول الله من هم بحسنة ولم يعملها كتبت حسنة واذا عملها كتبت 10 حسنات الى 700ضعف الى اضعاف مضاعفة
كيف تكون عشر وكيف 700 وكيف تصبح أضعاف مضاعفة يقول العلماء حسب الإخلاص فى العمل
ورب عمل صغير تعظمه النية مثل جنيه لفقير بكذا نية وهكذا تجد هذا العمل البسيط لكن قيمته عظيمه ورب عمل عظيم صغرته النيه رايح احج ليه عشان ده فرض عليا (لا العمل قلت قيمته) لان النية مش حاضرة
مثال Nخر:
جاءتك رساله دينيه جميلة ومفيدة قمت باعاده ارسالها بعد حذف اسم المصدر الاصلي ؟
لماذا ؟ليقول عنك الناس متدين ماشاء الله عليه...
اخلص النية اجعلها لله ولا تنسب عمل غيرك لنفسك فتكون من المنافقين وقل
أريد أن أرسلها لان فيها سنه وأريد أن أحييها وهكذا دواليك........
أتريد أن تخلص الآن؟؟؟؟؟ هنيئاً لك يا عبد الله المخلص ..ولكن كيف نخلص في كل شئ ؟؟؟؟
شروط قبول العمل:
أن يكون صواباً أى متطابقاً للسنة
الإخلاص فيه ولا تشرك فيه مع ربك أحداً
والمدخل الأساسي إلى الإخلاص هو النية .. إن الرسول (ص) قال "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى فمن كان هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او إمرأء ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه"
ولذلك راجع نتيك أول بأول حتى لا تتحول عباداتك إلى عادات وتفقد حماسك وإخلاصك فيها ويفطر الإيمان في قلبك.
وعكس الإخلاص يا اخوانى هو الرياء وهو مشتق من رؤيا اى أن تراءى الناس فى كل أعمالك
قال الصحابة أتشرك أمتك من بعدك يا رسول الله قال نعم او انهم لا يعبدون شمسا ولا وثنا ولكن يراءون الناس فى أعمالهم
وأول من تصعر بهم جهنم يوم القيامة 3 أصناف:
الأول رجل استشهد يجى يوم القيامة ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال قاتلت فيك يا رب قال كذبت إنما قاتلت ليقال شجاع
الثاني: رجل تعلم العلم وعلمه ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال تعلمت العمل فيك قال كذبت إنما تعلمته ليقال عالم
الثالث رجل انفق فى سبيل الله ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال أنفقت في سبيلك قال كذبت أنفقت ليقال جواد
فيا جماعة حذار من الشرك الأصغر وهو الرياء
يقول الرسول الكريم تعوذوا من جب الحزن قالوا وما جب الحزن قال واد فى جهنم تتعوذ منه جهنم فى اليوم 400 مرة اعد للمرائين من حفظة القرآن
عقاب الرياء
اذا كنت أشركت في أصل العمل ولا تبتغى به وجه الله فأنت معاقب عقابا شديدا
ولكن اذا كنت تبتغى وجه الله فى عمل من الأعمال وكان هناك جزء رياء يخصم هذا الجزء من قيمة العمل نفسه وتثاب عليه إذا كان العمل الصالح أكثر أما إذا تساوى الرياء والإخلاص فلا نصيب لك أما إذا زاد الرياء فأنت معاقب .
والله إنها رحمة ربنا تخيل لو أن جزء رياء صغير في عمل صالح كبير يبطل هذا العمل تخيل كان جرى لنا ايه الحمد لله على كل شئ
قال تعالى "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى "
كيف تنجو من الشرك الاصغر
بقولك 3 مرات صباحا ومساءا :
اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شئ اعلمه واستغفرك من شئ لا اعلمه
كيف تعلم انك بذلك اخلصت او لم تخلص؟؟؟
من دلائل الإخلاص أن تنبعث قوياًُ على العبادات والطاعات ..عندما تجد نفسك نشيطاً تؤدى الطاعة بحب ورضا فأعلم انك مخلص..
وعندما تجد نفسك والعياذ بالله فى وقت من الاوقات تشعر بضيق من امر امرنا به الله أو فرض علينا (مثل الحجاب للنساء) ثم تجد نفسك بعدها فخوراً بهذه الطاعة والعبادة وتؤديها برضا وسعادة فأعلم فى هذا الوقت انك أخلصت النية لله تعالى
ويقول العلماء : ما اخلص عبداً لله 40 يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة في وجهه ولسانه.
والآن بعد ان أخلصت لله تعالى ... تريد ان تعلم درجة إخلاصك لتزيدها وتتفانى فى إخلاصك لله تعالى ... ولكن كيف تعلم درجه اخلاصك؟؟؟؟
يقول الله تعالى "إن لكم في الأنعام لعبره نسقيكم مما فى بطنها من بين فرس ودم لبناً خالصاً"
ويكون اللبن خالصاً عندما يخلو من الشوائب (الدم والفرس) ولا يحدث ان جاء لبن مخلتطاً بدم او فرس بهائم.. وتكون الأعمال خالصة عندما تخلص من الشوائب ... ويأبى الله تعالى أن يسقينا لبناً إلا أن يكون خالصاً.. أفترضى ان تقدم أنت له العمل به ذره شوائب!!!!
لا والله يا اخى انك لأكرم من هذا بكثير...
فيا اخوانى أرجوكم الإخلاص فى جميع أعمالكم لأنها البداية لنهضة قوية وأمل معقود عليكم ان شاء الله
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العاملين
منقول للفائدة