jadee
10-10-2004, 04:27 PM
<marquee>قـــــــــــــصــائد ممــــــــــــــنوعــــــــــــــــــة(من عرب تايمز)</marquee>
اخواني الاعزاء:
تنويه مهم : ان جميع هذه القصائد لاتعبر بالضرورة عن راي الموقع او ادارييه وانما تمثل وجهة نظر كاتبيها ويتم ادراجها هاهنا تحت شعار المعرفة والاطلاع للجميع
لذا اقتضى التنويه :) :) :)
================================
<div align="center">طبقات اللصوص ..
قالوا سرَقْ
قَدَحَ العَرقْ !!
أَعَرفتَهُ ؟؟
فأجابهم
هو من جموعِ البائسين !!
**
قالوا إرتشى
ثمنَ العَشا
فأجابهم
هو من جيوشِ الجائعين
**
قالوا لطشْ
ذكَرَ الحبَشْ
فأجابهم
هذا (( أفندي )) القانعين
**
قالوا قنص
كل الفرص
فأجابهم
هذا اليَساريُّ الأمين
**
قالوا لهط
حجرَ الزلط
فأجابهم
هذا المُنظّرُ لليمين
**
قالوا لهفْ
حتى الزلفْ
فأجابهم
هذا أميرُ المؤمنين
**
قالوا نهبْ
مالَ العربْ
فأجابهم
هوَ في عِدادِ الخالدين
**
قالوا أكل
كلَّ المِلل
فأجابهم
هذا نبيُّ الفاسدين </div>
=============================
<div align="center">طويل العمر
ماذا إذا ماتَ الزعيم
يا ويلنا
من ذا سيخذلُ خيلَنا
من ذا يعوّدُ خدّنا
فنِّ اللطيم
***
ستكونُ كارثةٌ وتحدُثُ زلزله
فلقد كتبنا إسمهُ
في كلِّ زاويةٍ وفوقَ المزبله
ولقد نقشنا رسمَهُ
في ظهرِ عملتِنا وصدرِ المقصله
يا ويلنا
من ذا يُصرّفُ أمرنا
من ذا سيقصُمُ ظهرنا
ولمن نجيّرُ صوتنا
عاشَ العظيم
***
قالوا لنا من بولِهِ يشفى السقيم
وعلى رذاذِ بُصاقِهِ تلدُ العقيم
وهو المسببُ والسبب
وهو الندى وهو اللهب
لولاهُ ما كان العرب
فوقَ الأديم
يا ويلنا
ماذا إذا عنا إحتجب
من ذا سيفرُمُ لحمنا
من ذا يُهشّمُ عظمنا
من ذا يرمّلُ أمّنا
ويُيتِمُ الطفلَ الفطيم
***
لا لن يكونَ شبيهُه في العالمين
فلقد خصانا واحتوانا أجمعين
من ظلمِهِ نجري إليه
ونخافُ لو ندعو عليه
نجثو لنلثمَ راحتيه
فإذا تواضعَ سبّنا
وإذا تمادى كبّنا
للريجِ تذرونا كمايُذرى الهشيم
يا ويلنا
ممن سيأتي بعدَهُ أيكونُ إبليسُ الرجيم
***
كم ذا يكلّفنا الخليفةُ من نفاق
سيكونُ أمرٌ لا يطاق
سنجر رغم أنوفنا من كل بيت أو زقاق
حتى نجرّعَ مُرّنا
حتى نجدد عهَرنا
يا ويلنا
فالعبدُ يخصى مرةً لا مرتين
لكنّهُ قدرٌ علينا بل ودَين
أن نبقى دوما بينَ .. بَين
لا نحنُ نحسبُ سادةً أو كالعبيد
مأساتنا أن الكبير مع الوليد
مستنسخون عن الزعيم
عاشَ الزعيم
عاشَ الزعيم </div>
============================
<div align="center">كامل الأوصاف
****
دُنيانا .. يا دُنيانا
تقطُرُ لحيةُ مولانا
نفطاً وحشيشْ
***
يَجتَرُّ النعمَةَ ألوانا
لا يعرِفُ حانا من مانا
أو كيفَ نعيشْ
***
يملأُ قصرَهُ نسوانا
يُجَوّزُ نفسَهَ غلمانا
فالحبلُ حشيش
***
ما حفظَ الدين ولا صانَ
ويزعُمُ أنه أتقانا
لا بل درويش
***
يُقايضُ بالعُهرِ حِمانا
يُجذّرُ في الشعبِ هوانا
يلقى البخشيش
نفطاَ وحشيشْ </div>
===============================
<div align="center">دعاية إنتخابيه
----
حكّمْ ضميرَكَ وانتخبْ ستينَ عضواً للنيابه
ستينَ عضوا كلّهم يتنحنحونَ بلا مهابه
ويصفقونَ مهللينَ إذا رأوا شيخَ العصابه
والخيرُ إن لم يعرفوا فنَّ القراءةِ والكتابه
حكم ضميركِ وانتخب
***
حكّم ضميركَ وانتخب ستينَ عضواً طائعين
يتدافعونَ إلى الولائمِ والمآدبِ شاكرين
ويؤيدونِ بشدةٍ أكلَ السمينِ على السمين
ويوقّعونَ على بياضٍ حاضرينَ وغائبين
حكّم ضميركِ وانتخب
***
حكّمْ ضميركَ وانتخب حتى تُريحَ وتستريح
سيّان كنتَ معارضاً أم كنتَ من أهل المديح
فكلاهما في جيبِنا …وكلاهما … ركبٌ مريح
ما الفرقُ بينَ مخنّثٍ يشكو .. وآخرَ لا يصيح
حكمّ ضميركَ وانتخب
**
حكم ضميركَ وانتخب .. سَجل .. ((نعم )) فهيَ الدواء
ماذا يفيدكُ قولُ (( لا )) … فالأمرُ يا هذا سواء
لو ألفُ لاءٍ قلتَها .. ستكونُ في الجردِ هباء
لا تنتخب غيري أنا .. كي تبقى مثلَ المُومَياء
حكم ضميركَ وانتخب </div>
=============================
<div align="center">الأمير العربي
********
طَحنوهُ
حَنّطوهُ
صارَ مثل المومَياءْ
**
مصمصوهُ
وخَصوهُ
نسخوا عنه النساءْ
***
لونوهُ
زّينوهُ
فغدا شيخَ البغاءْ
***
وسّخوهُ
مَسخوهُ
مثلَ كلّ الأمراءْ
***
فإذا بالشعب يهتف
وهو يدري وهو يعرف
أنه أُسُّ البلاءْ
***
بالصّرامي أضربوه
إلعنوا حتى (( أبوه ))
حينها ترضى السماءْ
الشيخ والحدوته
شعر : عبد الوهاب زاهده
*********
لنا جدٌ يُسلينا
يضيءُ لنا ليالينا
يُسامِرُنا على شايٍ
ويُرشدُنا ويهدينا
ويُطعِمُنا تجاربَهُ
وبالأمثال يَسقينا
فنضحَكُ من طرائفِهِ
وأحياناً يُبَكّينا
يقول الدهرُ دولابٌ
يُباعِدُنا ويُدنينا
لنا جدٌ يُسلينا
*****
يُحَدّثُنا عن السلطانْ
وعمّا كانَ منذٌ زمانْ
عن البابا
علي بابا
وكيفَ تحرّرتْ طابا
وكيفَ هوى بنو عثمان
وقد كانوا سلاطينا
لنا جدٌ .. يُسلينا
*****
ويحكي قصةَ (( الجِفلِك ))
وأيامَ (( السفرْ برلك ))
عن الحبّهْ
نمتْ في جوفِها قبّه
وصارِ الشيخُ بالجِبّهْ
أسيرَ النفطِ و (( البشلكْ ))
يبيعُ الوعظَ والدينا
لنا جدٌ يُسلينا
*****
يحدّثُنا عن الشاطرْ
وعن ((عامِرْ ))
وعن _ ورده _ وبرلنتي
وبرجِ الحظِّ والبختِ
وكيفِ تدورُ معركةٌ
من اليختِ
إلى اليختِ
وبالألوانِ والصوتِ
على المذياعِ والشاشه
بفضلِ مهارةِ الباشا
أضعنا القدسَ مع سينا
لنا جدٌ ... يُسلينا
*****
ويروي قصّةَ - الفوله
- وعفّوله
وكيف السوسُ ينخُرُها
ويحملُها إلى الغوله
فتأكلُهُ ويأكلُها
وتقتلُهُ ويقتُلُها
ونمشي في جنازتها
على الأكتافِ محموله
وبعدَ الدفنِ نرثيهم ونرثيها
ونمطرُها تعازينا
لنا جدٌّ ... يُسلينا
*****
وقبل النومِ كي يرتاحْ
نجيءُ إليهِ بالمصباحْ
نهدهدُهُ بحدوته
لها لحنٌ لها ( نوته )
فنسردُ قصةِ العملاقْ
فقد سجنوهُ في المزّه
وفي غزّه
وقربَ النيلِ في بولاقْ
فلم ييأسْ على الإطلاقْ
أهالوا فوقهُ التربه
لكي لا يخرجَ البتّه
وسدّوا باللظى دربَه
وظلَّ يجيئهُم بغته
يقاتلُهم على شجره
على ثمره
على الزيتونِ والدراقْ
أحاطوهُ من البرِّ
من البحرِ
طوالَ العامِ والشهرِ
فظلَّ يجيئهُم خلسه
ليعقِدَ في الحمى عرسهْ
على مرمى من البيدرْ
وقربَ الشيحِ والزعترْ
وحولَ اللوزِ والتينه
لنا جدٌّ يسلينا
ينيرُ لنا ليالينا
*****
ويغفو الجدُّ في راحه
ليسكنَ جوفَ ( تفّاحه )
على الألحانِ والنوته
ويُعطينا
عَباءتَهُ
وسبحتَهُ
ونبّوتَهْ
ويوصي الأهلَ بالزيتونِ والتوتهْ
ونكتبُ في أغانينا
لنا جدٌّ يُسلينا
الفوله وعفوله : يلدتان فلسطينيتان أحتلتا في حرب 1948
( تفاحه ) : يطلق الفلسطيني كلمة تفاحه كناية عن القبر
الجفلك : معسكر أبعاد زمن الإنتداب البريطاني
البشلك : عمله عثمانيه</div>
================================
<div align="center">قابيل النفطي
وامعتصم ... وامعتصمْ
قابيلُ... أصبحَ مُنفَصمْ
هوَ .. ما ..كَفاهْ
أردى .. أخاه
فمضى يُدَمّرُ ذاتَهُ
يُلقي على ماءِ الخليجِ .. رُفاتَهُ
هوَ … جثةٌ .. من ذا يذيعُ وفاتَهُ ؟؟
من ذا يُشاركُ في عَزاهْ
أوَ مَا .. تراهْ ؟؟
لم يبقَ منهُ سوى الفحم
وا معتصم .... وامعتصم
*****
قابيلُ … شيخُ قبيلةٍ وأميرُ …رهطْ
قد عاشَ طول حياتِهَ ما فَكَّ خطّْ
يجترُّ داحسَ والبسوسْ
وحكايةَ النعمانِ مع ملكِ المجوسْ
أمجادهُ خمرٌُ ولغط
وبلادُهُ جدبٌ وقحط
ولأجلِ شاهْ
إعتادَ أن يغزو أخاه
حتى أتاهُ الحظُّ في كازٍٍ ونفط
فاستلَّ سكينَ الذهب
واندارَ يذبحُ في العربْ
ومضى يقطّعُ ذاتَهُ
وحريمَهُ وبناتَهُ
يُلقي على ماءِ الخليجِ.. رُفاتَهُ
هوَ .. جثَّةٌ من ذا يذيعٌ وفاتَهُ ؟؟
****
قابيلُ .. هذا العصرِ باعَ تروسَهُ
وسيوفَهُ ....وفؤوسَهُ
واليومَ جنَّدَ مالهُ وفلوسَهُ
فمضى يقاتلُ بالدولار
أو ما يُسمى بالسولار
أوَ مَا رأيتْ ؟؟
ما كانَ يملكُ ركنَ بيتْ
فركوبُهُ كان الجمل
ولندرةِ الأمواهِ عاماً ما أغتسل
حتى أتاهُ الحظّ في برميل زيتْ
فأصابَهُ مَسُّ الخبل
حتى قتلْ
في مَن قتلْ
أحبابَهُ
ونخيلَهُ وتُرابَهُ
واندارَ يذبحُ ذاتَهُ
يلقي على ماء الخليجِ رفاتَه
هوَ . جثّةٌ من ذا يذيع وفاتَهُ ؟؟
******
قابيلُ أضحى يائساً ومُعَقّدا
ويعيشُ في سِردابِهِ مُتَعددا
فهو الضحيةُ وهوَ أنيابُ الردى
هو جثّةٌ ... لكنّه يحيى سدى
فقد إزدوجْ
قابيلُ هذا العصرِ ليسَ لهُ فرجْ
أعماقُه عُقَدٌ تُزاحمُها عُقَد
قد ورَّثَ الأبناءَ عاراً للأبد
في جيدِهِ قيدٌ وحبلٌ من مَسد
تَبّتْ يداه
أوَ مَا .. تراه
يغتالُ حتى ذاتَهُ
وصيامَهُ وصلاتَه
ويظلُّ يلقي في الخليجِ رفاتَهُ
هو جثّةٌ .. من ذا يُذيعُ وفاتَهُ
لا لحمَ فيهِ ولا عظم
وا معتصم .. وا معتصم </div>
انتهى الجزء الاول :ph34r: :ph34r: :ph34r:
اخواني الاعزاء:
تنويه مهم : ان جميع هذه القصائد لاتعبر بالضرورة عن راي الموقع او ادارييه وانما تمثل وجهة نظر كاتبيها ويتم ادراجها هاهنا تحت شعار المعرفة والاطلاع للجميع
لذا اقتضى التنويه :) :) :)
================================
<div align="center">طبقات اللصوص ..
قالوا سرَقْ
قَدَحَ العَرقْ !!
أَعَرفتَهُ ؟؟
فأجابهم
هو من جموعِ البائسين !!
**
قالوا إرتشى
ثمنَ العَشا
فأجابهم
هو من جيوشِ الجائعين
**
قالوا لطشْ
ذكَرَ الحبَشْ
فأجابهم
هذا (( أفندي )) القانعين
**
قالوا قنص
كل الفرص
فأجابهم
هذا اليَساريُّ الأمين
**
قالوا لهط
حجرَ الزلط
فأجابهم
هذا المُنظّرُ لليمين
**
قالوا لهفْ
حتى الزلفْ
فأجابهم
هذا أميرُ المؤمنين
**
قالوا نهبْ
مالَ العربْ
فأجابهم
هوَ في عِدادِ الخالدين
**
قالوا أكل
كلَّ المِلل
فأجابهم
هذا نبيُّ الفاسدين </div>
=============================
<div align="center">طويل العمر
ماذا إذا ماتَ الزعيم
يا ويلنا
من ذا سيخذلُ خيلَنا
من ذا يعوّدُ خدّنا
فنِّ اللطيم
***
ستكونُ كارثةٌ وتحدُثُ زلزله
فلقد كتبنا إسمهُ
في كلِّ زاويةٍ وفوقَ المزبله
ولقد نقشنا رسمَهُ
في ظهرِ عملتِنا وصدرِ المقصله
يا ويلنا
من ذا يُصرّفُ أمرنا
من ذا سيقصُمُ ظهرنا
ولمن نجيّرُ صوتنا
عاشَ العظيم
***
قالوا لنا من بولِهِ يشفى السقيم
وعلى رذاذِ بُصاقِهِ تلدُ العقيم
وهو المسببُ والسبب
وهو الندى وهو اللهب
لولاهُ ما كان العرب
فوقَ الأديم
يا ويلنا
ماذا إذا عنا إحتجب
من ذا سيفرُمُ لحمنا
من ذا يُهشّمُ عظمنا
من ذا يرمّلُ أمّنا
ويُيتِمُ الطفلَ الفطيم
***
لا لن يكونَ شبيهُه في العالمين
فلقد خصانا واحتوانا أجمعين
من ظلمِهِ نجري إليه
ونخافُ لو ندعو عليه
نجثو لنلثمَ راحتيه
فإذا تواضعَ سبّنا
وإذا تمادى كبّنا
للريجِ تذرونا كمايُذرى الهشيم
يا ويلنا
ممن سيأتي بعدَهُ أيكونُ إبليسُ الرجيم
***
كم ذا يكلّفنا الخليفةُ من نفاق
سيكونُ أمرٌ لا يطاق
سنجر رغم أنوفنا من كل بيت أو زقاق
حتى نجرّعَ مُرّنا
حتى نجدد عهَرنا
يا ويلنا
فالعبدُ يخصى مرةً لا مرتين
لكنّهُ قدرٌ علينا بل ودَين
أن نبقى دوما بينَ .. بَين
لا نحنُ نحسبُ سادةً أو كالعبيد
مأساتنا أن الكبير مع الوليد
مستنسخون عن الزعيم
عاشَ الزعيم
عاشَ الزعيم </div>
============================
<div align="center">كامل الأوصاف
****
دُنيانا .. يا دُنيانا
تقطُرُ لحيةُ مولانا
نفطاً وحشيشْ
***
يَجتَرُّ النعمَةَ ألوانا
لا يعرِفُ حانا من مانا
أو كيفَ نعيشْ
***
يملأُ قصرَهُ نسوانا
يُجَوّزُ نفسَهَ غلمانا
فالحبلُ حشيش
***
ما حفظَ الدين ولا صانَ
ويزعُمُ أنه أتقانا
لا بل درويش
***
يُقايضُ بالعُهرِ حِمانا
يُجذّرُ في الشعبِ هوانا
يلقى البخشيش
نفطاَ وحشيشْ </div>
===============================
<div align="center">دعاية إنتخابيه
----
حكّمْ ضميرَكَ وانتخبْ ستينَ عضواً للنيابه
ستينَ عضوا كلّهم يتنحنحونَ بلا مهابه
ويصفقونَ مهللينَ إذا رأوا شيخَ العصابه
والخيرُ إن لم يعرفوا فنَّ القراءةِ والكتابه
حكم ضميركِ وانتخب
***
حكّم ضميركَ وانتخب ستينَ عضواً طائعين
يتدافعونَ إلى الولائمِ والمآدبِ شاكرين
ويؤيدونِ بشدةٍ أكلَ السمينِ على السمين
ويوقّعونَ على بياضٍ حاضرينَ وغائبين
حكّم ضميركِ وانتخب
***
حكّمْ ضميركَ وانتخب حتى تُريحَ وتستريح
سيّان كنتَ معارضاً أم كنتَ من أهل المديح
فكلاهما في جيبِنا …وكلاهما … ركبٌ مريح
ما الفرقُ بينَ مخنّثٍ يشكو .. وآخرَ لا يصيح
حكمّ ضميركَ وانتخب
**
حكم ضميركَ وانتخب .. سَجل .. ((نعم )) فهيَ الدواء
ماذا يفيدكُ قولُ (( لا )) … فالأمرُ يا هذا سواء
لو ألفُ لاءٍ قلتَها .. ستكونُ في الجردِ هباء
لا تنتخب غيري أنا .. كي تبقى مثلَ المُومَياء
حكم ضميركَ وانتخب </div>
=============================
<div align="center">الأمير العربي
********
طَحنوهُ
حَنّطوهُ
صارَ مثل المومَياءْ
**
مصمصوهُ
وخَصوهُ
نسخوا عنه النساءْ
***
لونوهُ
زّينوهُ
فغدا شيخَ البغاءْ
***
وسّخوهُ
مَسخوهُ
مثلَ كلّ الأمراءْ
***
فإذا بالشعب يهتف
وهو يدري وهو يعرف
أنه أُسُّ البلاءْ
***
بالصّرامي أضربوه
إلعنوا حتى (( أبوه ))
حينها ترضى السماءْ
الشيخ والحدوته
شعر : عبد الوهاب زاهده
*********
لنا جدٌ يُسلينا
يضيءُ لنا ليالينا
يُسامِرُنا على شايٍ
ويُرشدُنا ويهدينا
ويُطعِمُنا تجاربَهُ
وبالأمثال يَسقينا
فنضحَكُ من طرائفِهِ
وأحياناً يُبَكّينا
يقول الدهرُ دولابٌ
يُباعِدُنا ويُدنينا
لنا جدٌ يُسلينا
*****
يُحَدّثُنا عن السلطانْ
وعمّا كانَ منذٌ زمانْ
عن البابا
علي بابا
وكيفَ تحرّرتْ طابا
وكيفَ هوى بنو عثمان
وقد كانوا سلاطينا
لنا جدٌ .. يُسلينا
*****
ويحكي قصةَ (( الجِفلِك ))
وأيامَ (( السفرْ برلك ))
عن الحبّهْ
نمتْ في جوفِها قبّه
وصارِ الشيخُ بالجِبّهْ
أسيرَ النفطِ و (( البشلكْ ))
يبيعُ الوعظَ والدينا
لنا جدٌ يُسلينا
*****
يحدّثُنا عن الشاطرْ
وعن ((عامِرْ ))
وعن _ ورده _ وبرلنتي
وبرجِ الحظِّ والبختِ
وكيفِ تدورُ معركةٌ
من اليختِ
إلى اليختِ
وبالألوانِ والصوتِ
على المذياعِ والشاشه
بفضلِ مهارةِ الباشا
أضعنا القدسَ مع سينا
لنا جدٌ ... يُسلينا
*****
ويروي قصّةَ - الفوله
- وعفّوله
وكيف السوسُ ينخُرُها
ويحملُها إلى الغوله
فتأكلُهُ ويأكلُها
وتقتلُهُ ويقتُلُها
ونمشي في جنازتها
على الأكتافِ محموله
وبعدَ الدفنِ نرثيهم ونرثيها
ونمطرُها تعازينا
لنا جدٌّ ... يُسلينا
*****
وقبل النومِ كي يرتاحْ
نجيءُ إليهِ بالمصباحْ
نهدهدُهُ بحدوته
لها لحنٌ لها ( نوته )
فنسردُ قصةِ العملاقْ
فقد سجنوهُ في المزّه
وفي غزّه
وقربَ النيلِ في بولاقْ
فلم ييأسْ على الإطلاقْ
أهالوا فوقهُ التربه
لكي لا يخرجَ البتّه
وسدّوا باللظى دربَه
وظلَّ يجيئهُم بغته
يقاتلُهم على شجره
على ثمره
على الزيتونِ والدراقْ
أحاطوهُ من البرِّ
من البحرِ
طوالَ العامِ والشهرِ
فظلَّ يجيئهُم خلسه
ليعقِدَ في الحمى عرسهْ
على مرمى من البيدرْ
وقربَ الشيحِ والزعترْ
وحولَ اللوزِ والتينه
لنا جدٌّ يسلينا
ينيرُ لنا ليالينا
*****
ويغفو الجدُّ في راحه
ليسكنَ جوفَ ( تفّاحه )
على الألحانِ والنوته
ويُعطينا
عَباءتَهُ
وسبحتَهُ
ونبّوتَهْ
ويوصي الأهلَ بالزيتونِ والتوتهْ
ونكتبُ في أغانينا
لنا جدٌّ يُسلينا
الفوله وعفوله : يلدتان فلسطينيتان أحتلتا في حرب 1948
( تفاحه ) : يطلق الفلسطيني كلمة تفاحه كناية عن القبر
الجفلك : معسكر أبعاد زمن الإنتداب البريطاني
البشلك : عمله عثمانيه</div>
================================
<div align="center">قابيل النفطي
وامعتصم ... وامعتصمْ
قابيلُ... أصبحَ مُنفَصمْ
هوَ .. ما ..كَفاهْ
أردى .. أخاه
فمضى يُدَمّرُ ذاتَهُ
يُلقي على ماءِ الخليجِ .. رُفاتَهُ
هوَ … جثةٌ .. من ذا يذيعُ وفاتَهُ ؟؟
من ذا يُشاركُ في عَزاهْ
أوَ مَا .. تراهْ ؟؟
لم يبقَ منهُ سوى الفحم
وا معتصم .... وامعتصم
*****
قابيلُ … شيخُ قبيلةٍ وأميرُ …رهطْ
قد عاشَ طول حياتِهَ ما فَكَّ خطّْ
يجترُّ داحسَ والبسوسْ
وحكايةَ النعمانِ مع ملكِ المجوسْ
أمجادهُ خمرٌُ ولغط
وبلادُهُ جدبٌ وقحط
ولأجلِ شاهْ
إعتادَ أن يغزو أخاه
حتى أتاهُ الحظُّ في كازٍٍ ونفط
فاستلَّ سكينَ الذهب
واندارَ يذبحُ في العربْ
ومضى يقطّعُ ذاتَهُ
وحريمَهُ وبناتَهُ
يُلقي على ماءِ الخليجِ.. رُفاتَهُ
هوَ .. جثَّةٌ من ذا يذيعٌ وفاتَهُ ؟؟
****
قابيلُ .. هذا العصرِ باعَ تروسَهُ
وسيوفَهُ ....وفؤوسَهُ
واليومَ جنَّدَ مالهُ وفلوسَهُ
فمضى يقاتلُ بالدولار
أو ما يُسمى بالسولار
أوَ مَا رأيتْ ؟؟
ما كانَ يملكُ ركنَ بيتْ
فركوبُهُ كان الجمل
ولندرةِ الأمواهِ عاماً ما أغتسل
حتى أتاهُ الحظّ في برميل زيتْ
فأصابَهُ مَسُّ الخبل
حتى قتلْ
في مَن قتلْ
أحبابَهُ
ونخيلَهُ وتُرابَهُ
واندارَ يذبحُ ذاتَهُ
يلقي على ماء الخليجِ رفاتَه
هوَ . جثّةٌ من ذا يذيع وفاتَهُ ؟؟
******
قابيلُ أضحى يائساً ومُعَقّدا
ويعيشُ في سِردابِهِ مُتَعددا
فهو الضحيةُ وهوَ أنيابُ الردى
هو جثّةٌ ... لكنّه يحيى سدى
فقد إزدوجْ
قابيلُ هذا العصرِ ليسَ لهُ فرجْ
أعماقُه عُقَدٌ تُزاحمُها عُقَد
قد ورَّثَ الأبناءَ عاراً للأبد
في جيدِهِ قيدٌ وحبلٌ من مَسد
تَبّتْ يداه
أوَ مَا .. تراه
يغتالُ حتى ذاتَهُ
وصيامَهُ وصلاتَه
ويظلُّ يلقي في الخليجِ رفاتَهُ
هو جثّةٌ .. من ذا يُذيعُ وفاتَهُ
لا لحمَ فيهِ ولا عظم
وا معتصم .. وا معتصم </div>
انتهى الجزء الاول :ph34r: :ph34r: :ph34r: