بحر
07-04-2005, 12:17 AM
من اعجب الاشياء
من اعجب الاشياء ان تعرفه ثم لا تحبه, وان تسمع داعيه ثم تتاخر عن الاجابة, وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره, و ان تعرف قدرغضبه ثم تتعرض له,وان تدوق الم الوحشة في معصيته ثم لا تطالب الانس بطاعته, وان تدوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه و الحديث عنه ثم لا تشتاق الى انشراح الصدر بذكره و مناجاته, و ان تذوق العداب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه الى نعيم الاقبال عليه
واعجب من هدا علمك انك لا بد لك منه , وانك احوج شيء اليه, و انت عنه معرض, و فيما يبعدك راغب
لا يؤخدالحرام الا من وجهين
ما اخد العبد الحرام الا من جهتين
1.سوء الضن بربه و انه لو اطاعه و آثره لم يعطيه خيرا من حلا لا
2.ان يكون عالما بدلك وان من ترك لله شيئا اعاضه خير منه ولكن تغلب شهوته صبره. وهواه عقله
فالاول ......من ضعف علمه
والثاني من ضعف عقله و بصيرته
التقوى ثلاث مراتب
1, حمية القلب والجوارح عن الاثام و المحرمات
2. حميتها من المكروهات
3. الحميه عن الفضول وما لا يعني
فالاولى .........تعطي العبد حيا ته
والثانيه.........تفيده صحته وقوته
و الثالثة .......تكسبه سروره و فرحه
و الله يهدينا جميعا
بحر
من اعجب الاشياء ان تعرفه ثم لا تحبه, وان تسمع داعيه ثم تتاخر عن الاجابة, وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره, و ان تعرف قدرغضبه ثم تتعرض له,وان تدوق الم الوحشة في معصيته ثم لا تطالب الانس بطاعته, وان تدوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه و الحديث عنه ثم لا تشتاق الى انشراح الصدر بذكره و مناجاته, و ان تذوق العداب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه الى نعيم الاقبال عليه
واعجب من هدا علمك انك لا بد لك منه , وانك احوج شيء اليه, و انت عنه معرض, و فيما يبعدك راغب
لا يؤخدالحرام الا من وجهين
ما اخد العبد الحرام الا من جهتين
1.سوء الضن بربه و انه لو اطاعه و آثره لم يعطيه خيرا من حلا لا
2.ان يكون عالما بدلك وان من ترك لله شيئا اعاضه خير منه ولكن تغلب شهوته صبره. وهواه عقله
فالاول ......من ضعف علمه
والثاني من ضعف عقله و بصيرته
التقوى ثلاث مراتب
1, حمية القلب والجوارح عن الاثام و المحرمات
2. حميتها من المكروهات
3. الحميه عن الفضول وما لا يعني
فالاولى .........تعطي العبد حيا ته
والثانيه.........تفيده صحته وقوته
و الثالثة .......تكسبه سروره و فرحه
و الله يهدينا جميعا
بحر